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欢喜，可天下没有不散的宴席呀。特别是相爱的两个人，聚到一起难舍难分，生离死别时眼泪都流成河了。所以世间总有缺憾，无法圆满，聚散、悲欢同在。 ④“共住不可保信苦” 父母，兄弟，同道，夫妻，死后可能...的基本认识问题。 大家都知道，大圆满是佛法修持最捷径，最圆满，最适合当下根器的一种大法，是共认的九乘之巅。能得到这个法，你就得到了解脱；能得到这个怯，就能得到无始劫以来的诸佛菩萨对你的加持；能得到...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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双方共住瑜伽中进行的。 事业灌顶的仪式最为隆重。据《阿娑缚抄》卷209—211记载大略是：设灌顶道场(又称密坛)，分大坛、正觉坛、祖师坛、三昧耶戒坛、护摩坛等五部分。坛的八方悬八色幡，坛上张设天盖...五分法身皆来住中，当知受菩萨戒之身，即是金刚道场。一切诸佛集会此中，尽未来际，不可舍离。”受戒之后，“体如虚空，永无敌对，十方世界，四魔境界，尽力破坏，莫倾毛孔”(同上)。 示师相，指戒师。菩萨戒的...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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和合僧团依六和敬─身和共住、口和无诤、意和同悦、戒和同行、理和同证、利和同均为准则），更要培植具有恢宏的胸襟器度，及卓越的领众能力者，作丛林住持和尚的辅弼，如此才能发挥悲济众生的效果。综观印顺一生，清...过程，绝非个人独力可及，它需要具足许多善因缘，并有外护、同行、教授三种善知识的协助和引导。外护，指认同修行人，将护修行人的护法；同行，是和修行人共处一地、共修某法，相互砥砺道业的同修者；至于教授善知识，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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在家居士虽无财利共享—利和的问题，亦无共住的规定，但基本精神完全相同，凡能彼此互相劝勉策励，切磋琢磨行法，同心齐志，又不会扰乱他人道心者，内而夫妻子女、长辈，外而亲友或结伴同来道场修行的，都叫做同行。四... “时天地震动，有大光明普照世间。....有四天子手执极细衣，住于夫人前，赞叹童子。童子观察诸方，行七步。时大池生，夫人因其水得清净。虚空雨水注下灌童子身，诸天亦奏伎乐，散诸香华。” 另外，大智度...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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期限长短不一的“停权处分”措施，如 犯僧残、不见罪、不忏罪、恶见不舍等过，可通过相关种类 的羯磨，而判定其在某段期间，停止若干比丘（尼）所具备 的权利，而且僧不与共语共住，以资惩诫。 这不但是...违反兵 役法而坐牢。这明显是世俗法律和宗教戒规抵触的两难抉择 ，对强调“不杀生”的佛教尤其如此。 比丘（尼）戒就规定：不能往观军阵，有特殊因缘，可 以到军中去住两、三个晚上，但也不能去看人操兵或...
释昭慧
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，成为中国佛教寺院创建与 从事各种活动的理想典范(注七)。僧伽蓝中僧侣们共住而有互 相切磋琢磨的风气，以及维护团体生活的纪律，因此具备了修 道院组织的初期形态。佛陀灭后、游行活动渐少，定住的习惯... 四方僧房，供给客僧及余所须。国主安堵法显等于僧伽 蓝。僧伽蓝名瞿摩帝，是大乘寺。三千僧共犍槌食。…… 城西七八里有僧伽蓝，名王新寺。作来八十年 经三王方 成。(塔)可高二十五丈，雕文刻镂，金银...
颜尚文
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次，阿利安之印度伊兰二民族，据近代研究，最初本 有共住时期，故两族所奉宗教，多少相类，其神祇名号，雷 同颇多。Spoona 博士且有佛教创起实受火教影响之说。 ( 参拙著伊兰之胡与匈奴之胡) ...来世之道程颇远，故亡 者必有引导者，火葬时有以野羊与死体共烧之习，因野羊能 牵道祖神布咸 (Pusan) 之车而在前引导也，……神中之布 咸与沙维特利 (Savitr) ，同司保护亡者与引导之事。...
岑仲勉
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寂光土。 (大正三七、一八八中) 一、凡圣同居土：这也就是太虚大师所提倡的人间净土 。是凡夫和三乘圣人共住国土。现实人间确是秽恶土，西方 确是清净土，人间怎能成为净土呢？依佛法说：这需要从人 ... 太虚大师说：「律为三乘共基，净为三乘共庇 。」(注2) 印顺导师说：「戒律与净土，不应独立成宗。 」戒律是三乘共同遵守的基础，无论在家或者出家佛弟子， 皆不应离开戒律的。净土为大小乘人所共仰...
宏如
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协助保罗．凯拉斯从事有关东洋学的论说、批评、校正工作，如将老子《道德经》及其他道教典籍翻译成英文等，另外还从事该出版社的杂志编辑工作。直到1908年2月，在伊利诺斯州的拉萨尔共住了11年。 ...
邢东风
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刹那，一方面能自我照明，另一方面又能照明他物。 对于外人的这一主张，吉藏的反驳是： “初灯无重暗故，无所破；与轻暗共住，复不能破。故二义坏矣。今偈偏明不见重暗，故无所破也。”[31]吉藏的意思是：...什么？依龙树，这种意义的“空”乃在“告诉我人”( j?āpayati )；世界的真相是空。 p. 235 ◎主要参考书目◎ (1)‘回诤论’，龙树菩萨造，后魏?毗目智仙共瞿昙流支译；‘大正藏’卷...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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